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# 那些错过的篇章 这两天补完了剑风传奇和孤高之人,优秀作品的闪光点是纯粹的 ああ 蒙昧の 蒙昧の 枷に「保護」さえ写し見せ 灰舞え 灰舞え 灰舞えよ ああ ああ 在るは難き唯一の出自を 见山即见崇高 K2 东壁独攀者
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# 深圳の秋 三点一线的路上: 浮现出蚀之刻、真理与斗争的画面…… 食堂: 每次咬合齿肉镶嵌的冲击 思考,进食动作带来的快感…… 寒雨台风林海声: 来自它的呼唤 与世俱灭的斗志不允许你回顾从前…… 远行即远征 # 深圳の冬 对生活的希望来源于对生活的愤怒 一人山海,绝学无忧
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# 前置知识: Linux 系统 API 特点:如果调用失败一般返回 - 1 errno:属于 Linux 系统函数库,库里面的一个全局变量,记录的是最近的错误号 perror (const char *s): 用于打印 errno 对应的错误描述 所需头文件 stdio.h close (): 关闭一个文件描述符,文件描述符可以重用 所需头文件 unistd.h int open(const char *pathname,int flags); 功能:用于打开一个已经存在的文件 第一个参数:要打开的文件路径 第二个参数:权限 (三者互斥):O_RDONLY 只读 O_WRONLY...
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# bug # 执行 hexo d:Error:Spawn failed # 方法一:暴力解决 删除 .deploy_git 文件夹; 输入 git config --global core.autocrlf false 然后,依次执行: hexo clean hexo g hexo d # 方法二: Github 报错 OpenSSL SSL_connect: Connection was reset in connection to github.com:443 终极解决方案 该博客提供了四种解决方案,必有一种符合你的使用情况。笔者就是遇到了第二种情况,由于科学上网服务器的 http...
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# 1、眼在手上的手眼标定 基础坐标系(用 base 表示) 是机器臂的基底坐标系,末端坐标系(用 end 表示) 是机器臂的末端坐标系, 相机坐标系(用 cam 表示) 是固定在机器臂上面的相机自身坐标系,标定物坐标系(用 cal 表示)是标定板所在的坐标系。任意移动两次机器臂,由于标定板和机器臂的基底是不动的,因此对于某个世界点,其在 base 坐标系和 cal 坐标系下的坐标值不变,在 end 坐标系和 cam 坐标系下的坐标值随着机器臂的运动而改变。根据这一关系,可以求解出 end 坐标系和 cam 坐标系之间的转换矩阵。
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GAN 开山之作论文 https://blog.csdn.net/weixin_26735933/article/details/108925232 https://zhuanlan.zhihu.com/p/378521383 GAN 架构包含两个子模式,分别称为 Generator (G) 和 Discriminator (D) ,它们相互竞争,目的是通过训练过程达到 Nash 平衡。 生成器学习将潜在空间 (例如,噪声〜N (0,1) ) 映射到在其上分发给定数据样本的数据空间,鉴别器评估生成器完成的映射。...
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# 现象学 —— 胡塞尔 事物的本质及认识 胡塞尔的现象学关注的是 “认识如何可能”(认识的过程)的问题,是对认识本身的批判,这是反对以往的科学仅仅关注 “认识的对象” 而并不关注认识本身 ** 提出的。 胡塞尔的核心命题就在解释:认识如何可能,或我们认识是否能与内在事物一致的问题(我们能不能清除一切对实存的主观设定,而完全客观地看待事物本身)。 在胡塞尔那里,被给予性意味着 :一个东西 “没有表述其他什么”“没有超越自身去意指什么” 它所展示的东西完全都是自身被给予的东西,胡塞尔认为人的 “思维”...
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# 亲密关系 练习:写下初遇时在伴侣身上发现的所有优点和相处至今的优点,另一张纸上写现在在对方身上看到的缺点,第一张表上列的每一项得十分,第二章表上列的扣十分 1、最初被某人吸引通常是由于情绪上的需求,这些需求来源于孩提时代未被满足的需要。孩童时期的主要需求:寻求归属感 —— 证明自己具有特殊价值 ——“想要变得特别” 期待一个能无视我们所有缺点并且对自己的需求极大的人。 2、制造梦想的机器:从童年时期就开始绘制能满足自己一切期待的理想对象,随着年龄增长,期望越来越高 3、如果在现实中寻觅不到就开始在相处中对她未满足自己需求的方面进行改造 # 月晕期 #...
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# 王阳明心学 一、人具有无限心 人作为时间性存在,总是以筹划尚不存在的未来的形式活在当下 —— 证明了人心的无限性 —— 能超越现实;因而烦恼从中来。 关键在于安顿无限心。 在官场上,中国政治的传统模式一天不变,中南海和秦城监狱之间就一步之遥。高官俸禄之有限,而无限心无法安顿在有限的事物上,因为现实世界的事物无一不是有限的。因此无限心只能安顿在超越现实的世界中(出世 —— 从现实世界的利害中超拔出来),而无法安顿在现实世界中。 儒家:无所为而为。如果从未出世,那么做事总是有所为而为,做事都有目标目的,始终把自己做的事情看作是达到另外一个目的手段。 无所为而为 ——...